جُهود عُلماء عُمان في العلوم النقليّة – عِلم التفسير أنموذجًا" (ق3– ق6هــ/ ق9– ق12م)
الملخص
ملخص بحث: "جُهود عُلماء عُمان في العلوم النقلية – عِلم التفسير أنموذجًا" (ق3–ق6هـ / ق9–ق12م) الباحث: محمود عيد فهمي عبد — باحث دكتوراه بقسم التاريخ الإسلامي والحضارة الإسلامية، كلية دار العلوم، جامعة المنيا، جمهورية مصر العربية كلمات مفتاحية: القرآن الكريم، التفسير، علماء عُمان، المصنفات العُمانية، الحضارة الإسلامية. كان للعُمانيين إسهامات مهمة في مضمار الحضارة الإسلامية، وقد تمثل ذلك في عدة مظاهر، أهمها الحركة الثقافية والفكرية (من علوم دينية ولغوية وأدبية)؛ وسيتناول البحث جهود أو إسهامات علماء عُمان في علم التفسير. ومن المعلوم أن علم التفسير من أسمى العلوم الشرعية قدرا وأعظمها نفعا وأفضلها، لما فيه من بحث وتدبر وتأمل لآيات القرآن الكريم. كان لعلماء عُمان دور بارز في علم التفسير، حيث عمروا رفوف المكتبة الإسلامية بمؤلفات عديدة في التفسير وكذلك جميع علوم القرآن الكريم؛ فكان لهم دورهم الفعال في خدمة كتاب الله عز وجل والاعتناء بتفسير آياته. ومن أهم نماذج الإنتاج العلمي لأهل عُمان في علم التفسير خلال فترة هذا البحث: "الدراية وكنز الغناية في تفسير خمسمائة آية" لمحمد بن الحواري بن عثمان القري؛ "الجامع المفيد" لمحمد بن سعيد الكدمي؛ "الجامع ومسائل علوم القرآن" لعبد الله بن محمد بن بركة السليمي الأزدي؛ "جامع أبي الحسن البسيوي" لعلي بن محمد البسيوي؛ "بيان الشرع" لمحمد بن إبراهيم بن سليمان الكندي؛ "المصنف" لأحمد بن عبد الله بن موسى الكندي السمدي النزوي. وتكمن أهمية موضوع هذا البحث في التعرف على علماء عُمان في علم التفسير ومؤلفاتهم أو مصنفاتهم مع ترجمة لكل عالم منهم في تلك الفترة الزمنية للبحث (منذ القرن 3هـ/9م وحتى القرن 6هـ/12م)، وإيضاح جهودهم في تفسير كتاب الله تعالى.
English
Omanis made important contributions to the field of Islamic civilization, embodied in several manifestations, the most important of which is the cultural and intellectual movement in the religious, linguistic and literary sciences. This research treats the efforts and contributions of Oman's scholars in the science of Qurʾanic exegesis. It is known that exegesis is among the most exalted of the religious sciences in worth, the greatest in benefit and the finest in standing, for the inquiry and reflection it requires. The study covers the period from the third to the sixth Hijri century, the ninth to the twelfth century CE, identifying the Omani exegetes of that era, their works and the methods they followed.