مدارس التفسير العمانية المدرسة الإباضية أنموذجا دراسة في معالم وسمات المنهج التفسيري
الملخص
ملخص البحث الموسوم (مدارس التفسير العمانية: المدرسة الإباضية أنموذجا — دراسة في معالم وسمات المنهج التفسيري) د. احمد رشيد — د. عمار حكمت — جامعة بغداد / كلية العلوم الاسلامية إن حركة التفسير للنص القرآني في تجدد مستمر ولم تتوقف هذه الحركة عند مرحلة زمنية معينة ولا عند طائفة او مذهب، وهذا ناتج عن الطبيعة التركيبية للنص القرآني فهو ممتد العطاء عبر الزمان والمكان. وقد اسهمت مختلف المدارس الاسلامية بالوقوف عند النص القرآني تفسيرا وبيانا، ومن بين هذه المدارس المدرسة الاباضية التي كان لها منهجها في تفسير القرآن الكريم والوقوف عند علومه المختلفة. والمدقق في التاريخ التفسيري لهذه المدرسة يجد انها من اقدم المدارس وقوفا عند النص القرآني استشهادا بنصوصه والوقوف عند منصوصه بيانا وايضاحا واعجازا، ولكن هذه المدرسة لم تنصف في جانب الدرس القرآني وما وجدنا سوى دراسات مقتضبة عنها، وتلك الدراسات كانت للنقد اقرب منها لبيان المنهج الاباضي في التفسير. الاشكالية: هل يوجد للمدرسة الاباضية دور في التفسير؟ وما ابعاد وسمات هذا الدور؟ ولماذا لم يبرز هذا الدور بروزا واضحا كما برزت المعالم التفسيرية عند المدارس الاسلامية الاخرى؟ وماذا اضافت المدرسة الاباضية من تفاسير الى المكتبة القرآنية؟ وما هي اهم هذه التفاسير ومناهج اصحابها فيها؟ وقد قمنا بتقسيم البحث على ثلاثة مباحث: الاول للتعريف بالمدرسة الاباضية تاريخا ومعالما، والثاني لمفهوم التفسير ومناهجه عند هذه المدرسة، والثالث للتعريف بأشهر المفسرين وتفاسيرهم فيها، واتبعنا ذلك بخاتمة ذكرنا فيها اهم النتائج، ومن اهمها ان المدرسة الاباضية لها تراث تفسيري مهم ومناهج تفسيرية وقرآنية مهمة يجب الوقوف عندها. وقد اتبعنا المنهج الاستقرائي التحليلي المقارن. الكلمات المفتاحية: القرآن الكريم، التفسير، عُمان، الاباضية، مناهج
English
The movement of exegesis of the Qurʾanic text is in continual renewal and has not halted at any particular period, nor with any one group or school — a consequence of the compositional nature of the Qurʾanic text, whose giving extends across time and place. The various Islamic schools have contributed by pausing over the Qurʾanic text in interpretation and exposition, and among these schools is the Ibāḍī school, which had its own method in interpreting the Holy Qurʾan and in attending to its several sciences. One who examines the exegetical history of this school finds it among the oldest schools to have paused over the text, and this study sets out the features and characteristics of its exegetical method.