Ṣilat al-Akhlāq bi-al-Fiqh wa-al-Fatwá ladá al-Shaykh al-Muḥaqqiq Saʻīd ibn Khalfān al-Khalīlī - Būshalāghim, Ṣāliḥ; صالح بوشلاغم (al-Muʼtamar al-Duwalī al-Tāsiʻ bi-Mālīziyā: al-Dawr al-ʻUmānī fī Taʻzīz al-Akhlāq bayna al-Tanẓīr wa-al-Taṭbīq, 2025)
The relation of the ethical system to jurisprudence and the fatwa is an essential question, reflecting the degree of coherence of an intellectual system in its legislative and ethical aspects; and inquiry into the influence exerted and received, positively and negatively, within that relation serves to set out the moral philosophy underlying juristic understanding, independent reasoning and the issuing of legal opinions. The ethical system is regulated by, and affected by, the perspective of faith and the conceptions of the world from which one proceeds; and ethics has in turn a central role in the juristic dimension, working in two directions: where it is settled and drawn from the principles of justice and rectitude it disciplines legal rulings so that they do not depart from their elevated ethical frame, whereas where such values are absent from legislative reasoning the latter becomes an instrument contrary to values and to human welfare. Al-Khalīlī was renowned for his critical editing and his encyclopaedic learning, and the researcher traces in his missionary and epistemic system the many features that reveal a substantial ethical discipline within the legislative dimension.
صلة المنظومة الأخلاقية بالفقه والتفوى قضية جوهرية تعكس مدى انسجام المنظومة الفكرية تشريعيا وأخلاقيا؛ من هنا كان التفتيش عن التأثير والتأثر إيجابا وسلبا عن هذه الصلة من شأنه بيان الفلسفة الأخلاقية الكامنة وراء الفهم الفقه والاجتهاد والفتوى؛ فالمنظومة الأخلاقية تنضبط وتتأثر بالنظرة الإيمانية والتصورات الكونية التي يُنطلق منها، كما أن الأخلاق لها دور محوري في الجانب الفقهي؛ إذ تعمل على اتجاهين فإن كانت مستقرة مستمدة من مبادئ العدل والصلاح فإنها تضبط الأحكام التشريعية فلا تحيد عن إطارها الأخلاقي والقيمي السامي؛ أما إن كانت تلك القيم غائبة عن الاجتهاد التشريعي فإنه يكون أداة مناقضة للقيم والصلاح الإنساني. والمحقق الخليلي اشتهر بتحقيقه وموسوعيته وهذا ما جعل الباحث يتلمس ملامح كثيرة في المنظومة الدعوية والمعرفية للمحقق الخليلي تكشف عن انضباط أخلاقي كبير في الجانب التشريعي مما يقود للبحث والتساؤل عن منطلقات ذلك وصلته بالاجتهاد الفقهي، وهو ما تسعى هذه الورقة للكشف عنه من خلال تراث الإمام المحقق سعيد بن خلفان الخليلي. وسيعتمد الباحث مقاربة تقوم على جمع نماذج من تراث الشيخ ورصد ملامح العلاقة بين الفقه والفتوى والأخلاق، ومن ثم تحليلها والخروج بنتائج في الموضوع. وسيتم تقسيم الورقة إلى أربعة محاور: المحور الأول تمهيدي في بيان مفهوم الأخلاق وسيرة موجزة عن المحقق الخليلي، وفي المحور الثاني بيان عن مدى ارتباط الأخلاق بالتشريع عامة، وفي المحور الثالث عن ارتباط المنظومة الأخلاقية لدى المحقق الخليلي بالتشريع، وفي المحور الأخير عرض نماذج لنصوص وفتاوى من تراث الشيخ تتناول حضور البعد الأخلاقي في الاجتهاد والفتوى. وقد خلص الباحث إلى أن المحقق الخليلي يمتلك أداة اجتهادية عميقة ترقب الأبعاد الأخلاقية في الفقه عامة، ومثالا لذلك حديثه عن البعد الأخلاقي في بعض المعاملات وأحكام الأسرة والحقوق، وقد تم تحليل خمسة نماذج منها.
Keywords: conference publication; Saʿīd ibn Khalfān al-Khalīlī; Ethics and law; Fatwa; Ibāḍī jurisprudence; Moral philosophy; Ijtihād