al-Fikr al-Akhlāqī fī Kitāb Khulāṣat al-Āthār lil-ʻAllāmah al-Ḥamsaʻīdī: Dirāsah Taḥlīlīyah - Siyābī, Sulaymān ibn Jābir ibn Ḥamdān; سليمان بن جابر بن حمدان السيابي (al-Muʼtamar al-Duwalī al-Tāsiʻ bi-Mālīziyā: al-Dawr al-ʻUmānī fī Taʻzīz al-Akhlāq bayna al-Tanẓīr wa-al-Taṭbīq, 2025)
Human practice has produced acts reckoned as elevated character and others as base, and the Islamic law came calling to ethics and completing its noble qualities — a call reflected in the conduct of Muslim societies, among them Omani society, which was described as being of good character even before its acceptance of Islam, on the testimony of the Prophet, and which by its Islam added character to character. In the service of grounding and rooting ethics among Omanis comes the book Khulāṣat al-Āthār by al-ʿAllāmah Sālim ibn ʿAbd Allāh ibn Rāshid al-Ḥamsaʿīdī (11th century AH), grounding ethics in legal evidence from the Book of God and the Sunnah of His Messenger and reinforcing it with the reports of the Companions, the Successors and those after them. The book treats various aspects of ethics, etiquette, admonition and wisdom — the person's character towards his Lord, towards himself, and towards others, whether ruler or ruled, in action or in abstention. This study examines the treatment of ethics by the scholars of Oman, setting out its foundations, its evidences and examples of the wisdom deposited in this art as the book presents it.
أنتجتْ الممارساتُ البشرية أفعالًا عُدَّت أخلاقًا سامية وأخرى دنية، وجاءت الشريعة الإسلامية داعية للأخلاق ومتممة مكارمها، وانعكس ذلك سلوكًا واقعًا في مجتمعات المسلمين؛ ومنها المجتمع العماني الذي اتصف بالخلق الحسن قبل إسلامه بشهادة الرسول صلى الله عليه وسلم، فازداد بإسلامه خلقا على خلق، وفي سبيل تأصيل الأخلاق وترسيخها عند العمانيين يأتينا كتاب "خلاصة الآثار" للعلامة سالم بن عبدالله بن راشد الحمسعيدي (ق ١١هـ) مؤصلًا للأخلاق بأدلة شرعية من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ومعززا بآثار الصحابة والتابعين ومن بعدهم، وقد تناول الكتاب جوانب مختلفة من الأخلاق والآداب والمواعظ والحكم، منها ما هو من خلق الإنسان مع ربه، وما هو من خلقه في نفسه، وما هو من خلقه مع غيره سواء كان حاكما أو محكوما، كان كسبا أو تركا. وتهدف هذه الدراسة إلى بحث تناول علماء عمان لعلم الأخلاق ببيان أصولها ودلائلها ونماذج من الحكمة المودعة في هذا الفن حسب ما جاء في هذا الكتاب، والدراسة ساعية لإبراز جهات غرس الخلق الحميد في النفس المؤمنة وسبل اجتثاث مذموم الخلق مع بيان قدر من تفاوت مراتب درجات الخلق الواحد ظهورا وخفوتا، كان ذلك مما يتصف به الإنسان سجية أو مما يتصف به معاناة ومحاولة، حكم به العقلاء أو مما ألزمه الشرع، ولأن الكتاب المذكور معتمد على الأثر في غالب مادته وقليل فيه المناقشة والمباحثة فإن الباحث سينتهج في هذه الدراسة منهج الاستقراء الوصفي مع منهج التحليل متتبعا في ذلك إشارات النصوص وخبايا تسلسل الأفكار، ويتوقع الباحث أن تعود الدراسة بنتائج تكشف بعض جوانب الفكر الأخلاقي عند العالم العماني الحمسعيدي، وتظهر تأثير النهج الإسلامي في الأوصاف الخلقية.
Keywords: conference publication; Khulāṣat al-Āthār; al-Ḥamsaʿīdī; Islamic ethics; Omani scholarship; Moral literature; Textual analysis