عز الدين التنوخي ودوره في نشر التراث الحضاري العُماني: كتاب جلاء العمى أنموذجًا
الملخص
الحضاري التواصل في وأثرها العمانية الطباعة حركة:مؤتمر م2018أكتوبر4-3 اليزيا بم المية الع مية الإسلا الجامعة و عُمان ذاكرة مركز تنظيم :للدراسة المقترح العنوان جلاء كتاب:مانيُالع الحضاري التراث نشر هيفِرود:يخونتلا الدين عز أنموذجا العمى يمجعلا̖دبع ا بن خليل/أ التاريخ قسم/دكتوراه طبلا جتماعية الا العلوم و داب قابوس السلطان جامعة عُمان سلطنة [email protected] :المقترح العنوان العمى جلاء كتاب:العُماني الحضاري التراث نشر في دورِه و:التنوخي الدين عز أنموذجا :المشاركة ملخص بحثية ورقة لتقديم التسجيل استمارة القبيلة مع ثلالايث الامس العجمي سليمان نب̖دبع ا بن خليل الدولة عُمان سلطنة الوظيفي المسمى تاريخ مادة أول معلم العمل جهة التعليم و التربية وزارة العمل هاتف رقم يوجد لا ال النق الهاتف رقم0096899001913 لكتروني الا البريد[email protected] المشاركة محور المعمورة أصقاع في العُمانية المطبوعات البحثية الورقة عنوان كتاب:العُماني الحضاري التراث نشر في دورِه و:التنوخي الدين عز أنموذجا العمى جلاء (كلمة250)البحثية الورقة ملخص الدين عز السوري اللغوي الأبيد دور الورقة هذه ستتناول العماني الحضاري التراث نشر في(م1889-1966)التنوخي القيام خلال من حياته أواخر في متقاربة سنوات في القديمة العمانية المؤلفات بعض على التعليق و التصحيح ب :مثل العمانية المؤلفات طباعة حركة ظهور بدايات مع تزامنا وتعليق ح تصحي، الدماء ميمية شرح العمى جلاء تحقيق، الي الست ديوان بن الحسن بن لمحمد السحاب و المطر وصف كتاب وتقديم ونشر تحقيق، دريد وشرح تصحيح، النبهاني سليمان بن سليمان ديوان وتعليق حبيب بن الربيع الإ مام مسند)الصحيح الجامع شرح وتعليق تصحيح(المي الس الدين لنور صحلا الشيخ جوابات في الح المص عين اعتنى، الخليلي علي نب̖دبع ا الشيخ فتاوي.بجمعها بها قام التي دبية الأ سهامات الإ أبرز ذكر على الورقة وستركز وجه على العماني والأ بد عامة العربي للأ بد التنوخي إخراج في به قام الذي الدور تتبع خلال من الخصوص ومنظم منقح بشكل-الذكر الفة الس-العمانية المؤلفات كتاب على التركيز مع، بها قام التي الشروحات و ومرتب لتلك كأنموذج السيابي جميل بن لخلفان العمي جلاء اعتنى التي المصنفات أقدم من الكتاب هذا لكون المؤلفات.المؤلفات عن ال إغف عدم مع بها خمس تتجاوز لا المفتاحية الكلمات (مفتاحيه كلمات العماني الأ بد-ىمعلا جلاء-يراضحلا التراث نشر–التنوخي (200-150)الذاتية السيرة ملخص درجة على حاصل التعليم و التربية بوزارة موظف فقرة شكل على في الماجستير وعلى م1999عام التربية في الوريوس البك،م2006عام قابوس السلطان جامعة/تاريخ الآ باد ةعماج/الآ باد بكلية التاريخ بقسم دكتوراه الب وط نوفمبر̖ا شاء أن للتخرج المتوقع السنة قابوس السلطان المحكمة الحياة دورية في بحثية ورقه قدم م2018 العاشر القرن في عُمان في التعليم نظام بعنوان الجزائر ب سعيد بن لعمر العدل منهاج مخطوط خلال من الهجري وله، م2017يونيو بتاريخ،21:رقم العدد في المعدّي الحضارية الة للرس الدولي المؤتمر في علمية بورقة مشاركة مية الإسلا المية الع الجامعة في انعقد الذي العماني للأ بد سهامات الإ بعنوان بورقة م2017أكتوبر5-4اليزيا م في قبول وتم، الهجريين10و9القرنين في عمان لعلماء دبية الأ الدولية الندوة في بحثية بورقة مشاركة لل للباحث ملخص في قراءة بعنوان الفارسي ناصر بن منصور علالاةم للشيخ أقامة في البرهان و الدليل لمخطوط الحضارية بعاد الأ المزمع الفارسي منصور للشيخ السلطان لوجود الجمعة نزوى جامعة ميف2018ليربا في إقامتها
English
This paper treats the role of the Syrian man of letters and linguist ʿIzz al-Dīn al-Tanūkhī (1889–1966) in publishing the Omani civilizational heritage, through the correction of and commentary upon a number of older Omani works over closely spaced years at the end of his life, coinciding with the beginnings of the movement to print Omani writings. Among these were his edition of Jalāʾ al-ʿAmá, the commentary on the Mīmīyah on bloodmoney; his correction and annotation of the Dīwān of al-Sitālī; his edition, publication and presentation of Waṣf al-Maṭar wa-al-Saḥāb by Muḥammad ibn al-Ḥasan ibn Durayd; his correction and commentary on the Dīwān of Sulaymān ibn Sulaymān al-Nabhānī; his correction and annotation of the commentary on al-Jāmiʿ al-Ṣaḥīḥ (the Musnad of Imam al-Rabīʿ ibn Ḥabīb) by Nūr al-Dīn al-Sālimī; and ʿAyn al-Maṣāliḥ on the responsa of Shaykh ʿAbd Allāh ibn ʿAlī al-Khalīlī, which he gathered. The paper concentrates on Jalāʾ al-ʿAmá by Khalfān ibn Jumayyil al-Siyābī as the exemplary case, being among the oldest of the works he treated.