Taḥawwulāt al-Ḥaql al-Ijtimāʻī wa-Raʼs al-Māl fī al-Mujtamaʻ al-Jabalī: min al-Hābītūs al-Taqlīdī ilá al-Faḍāʼ al-Raqmī bi-al-Jabal al-Akhḍar - Riyāmī, ʻAlī ibn Muḥammad ibn Nāṣir; علي بن محمد بن ناصر الريامي (Multaqá al-Tīn wa-al-Zaytūn al-Awwal, 2026)
This research treats the dynamics of transformation in the social field of the mountain villages of Al Jabal Al Akhdar in the Sultanate of Oman, as socio-cultural systems formed through a historical process of complex interaction between people and their harsh natural environment. It proceeds from a theoretical framework drawn from the sociology of Pierre Bourdieu, employing the concepts of habitus, field and capital — social and symbolic — to analyse the mechanisms by which collective practices are reproduced and mountain identity manifested. The study argues that the entry of modernity after 1970 acted as a seismic force that reshaped the mental and value structure of mountain society, producing what Bourdieu terms the disintegration of the traditional field. Using a descriptive-analytical method, the findings record a sharp movement from a shared domain founded on physical proximity and obligatory mutual support towards isolated islands imposed by modern urban planning and individualist tendencies. The study also reveals the commodification of labour and the retreat of the traditional system of gift exchange in favour of wage employment, with a consequent weakening of the bonds of solidarity.
يتناول هذا البحث ديناميات التحول في الحقل الاجتماعي للقرى الجبلية بالجبل الأخضر في سلطنة عُمان، بوصفها أنساقاً سوسيو-ثقافية تشكلت عبر صيرورة تاريخية من التفاعل المركب بين الإنسان وبيئته الطبيعية القاسية. ينطلق البحث من إطار نظري مستمد من سوسيولوجيا بيير بورديو (Pierre Bourdieu)، عبر توظيف مفاهيم: الهابيتوس (Habitus)، الحقل (Field)، ورأس المال (الاجتماعي والرمزي)، لتحليل آليات إعادة إنتاج الممارسات الجماعية وتجليات الهوية الجبلية. تجادل الدراسة بأن دخول الحداثة بعد عام 1970م مثّل "قوة زلزالية" أعادت تشكيل البنية الذهنية والقيمية للمجتمع الجبلي، مما أدى إلى ما يسميه بورديو "تفكك الحقل التقليدي"، ويعتمد البحث المنهج الوصفي التحليلي لتفكيك مظاهر هذا التحول، حيث رصدت النتائج انتقالاً حاداً من "المجال المشترك" القائم على التلاصق الفيزيائي والتكافل القسري، إلى "جزر منعزلة" فرضتها المخططات العمرانية الحديثة والنزعات الفردانية. كما كشفت الدراسة عن "سلعنة" العمل وتراجع نظام "تبادل الهبات" التقليدي لصالح العمالة المأجورة، مما أدى لضمور روابط التكافل وانحسار دور "السبلة" كفضاء مركزي للتنشئة الاجتماعية والشورى اليومية. وفي شقه الاستشرافي، يبحث في إمكانية توظيف التكنولوجيا المعاصرة لخلق "هابيتوس رقمي"؛ حيث يقترح البحث خارطة طريق لتحويل الفضاء الافتراضي (منصات التواصل) من أدوات للخصوصية والتباهي إلى وسائط لـ"تعبئة الضمير الجمعي". ويناقش البحث كيف يمكن لـ"السبلة الافتراضية" و"الرأسمال الرمزي الرقمي" أن يُحفزا العودة الفعلية للممارسة الواقعية (كصيانة الأفلاج والمدرجات)، من خلال استثارة الذاكرة العاطفية وتحويل "الحضور الرقمي" إلى "فعل ميداني". يخلص البحث إلى ضرورة تبني نموذج "الحداثة المتجذرة"؛ وهو إطار تنموي يزاوج بين التحول التكنولوجي والحفاظ على الهوية الثقافية، لضمان استمرارية التراث بوصفه حاملاً للقيم الاجتماعية الحية لا مجرد منتج استهلاكي. الكلمات المفتاحية: الهابيتوس الجبلي، تفكك الحقل، بيير بورديو، الجبل الأخضر، الحداثة المتجذرة، الرأسمال الاجتماعي الرقمي.
Keywords: conference publication; Pierre Bourdieu; Habitus; Social capital; Mountain society; Al Jabal Al Akhdar; Social change; الهابيتوس الجبلي; تفكك الحقل; بيير بورديو; الجبل الأخضر; الحداثة المتجذرة; الرأسمال الاجتماعي الرقمي